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打太极拳克服三个难题,你就会了

更新时间:2021-04-16

  一、保持中正难

  学习太极拳的时候知道要中正,却很难做到中正,因为一些后天的不良习惯很容易出现,东倒西歪、前俯后仰。即时做到了正,却也很难下盘稳。很多人为了中正就直直站立。下盘一点都不稳,出现头重脚轻。中正要做到虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、气沉丹田,两膝微曲有力,两脚虚实变化不定。

  太极推手的时候也是如此,并且手不能有力无力,随对方变化而变化,在保持重心的基础上,进行进攻或者反攻。真中定功夫往往是被对手打出来,而不是攻对方练成。

  二、足下生根难

  在盘架、推手时,头重脚轻站立不稳,特别是单脚站立难以自控,在推手时表现更特出,唯一维持自已重心全靠前倾后斜、左右摇摆、手上逃脱或抓腕捏臂。这都是足下无根而出现的症状。

  根治方法:松胯,双脚站立的时候要有与地融合之感,就像把脚嵌入土地一般。太极拳做套路的时候要有虚实,腰部自由转动,重心脚要落地生根,虚脚要灵活而稳定。像一个活动的支架一般。虚腿在松沉中有进退,在进退中必须是松沉,即要防止硬腿,又要防止软腿。平时多练单、双脚站桩,练拳与推手时,时刻牢记“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指”。

  三、练出听劲难

  观自在菩萨,行深般若波罗

  每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。

  赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。

  每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。

  赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。

  照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

  一个厉害的太极拳师,身上任何部位都有听化拿发之功能。听劲其实就是预判能力,预判对手的动向,下一步会做什么,会出什么招式,速度快不快,力气大不大,躲不躲得掉。所谓知己知彼百战百胜,听劲就是一个快速预判,并做出回应的一种技艺手段。但大部分人在练推手时,以主观意识为主,要么用力进攻,要么用力防守,要么无力和平共处走无效圈,这都是阻碍练听劲之行为。练听劲以轻灵为准则,沾粘连随为手段,只要做到轻,才能听出对方运动方向、力量大小、速度快慢、重心位置。这轻不是漂、落、丢、瘪无力的轻,而是有一定的力量,是腰腿的力量用在手上,产生灵活变化无常的功能。
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